Людмила Стефановна Петрушевская - биография
Известный :
Писатель, Литературный деятель
Страна:
Россия, СССР
Категория:
Писатели
Знак зодиака:
Близнецы
Дата рождения: 26 Мая
1938г. (86 лет)
Биография добавлена: 1 Апреля 2014г.
Петрушевская Людмила Стефановна (р. 1938), русская
писательница. Родилась 26 мая 1938 в Москве. Окончила Московский
государственный университет, работала редактором на телевидении. В середине
1960-х годов начала писать рассказы, первый из которых, История Клариссы, был
опубликован в 1972. Пьеса Уроки музыки (1973) впервые была поставлена
режиссером Р.Виктюком в Студенческом театре МГУ. Первая постановка на
профессиональной сцене – пьеса Любовь (1974) в Театре на Таганке (режиссер
Ю.Любимов).
Действие пьес Петрушевской происходит в обыденных, легко
узнаваемых обстоятельствах: в дачном домике (Три девушки в голубом, 1980), на
лестничной площадке (Лестничная клетка, 1974) и т.п. Личности героинь
выявляются в ходе изматывающей борьбы за существование, которую они ведут в
жестоких жизненных ситуациях. Петрушевская делает зримой абсурдность обыденной
жизни, и этим определяется неоднозначность характеров ее персонажей. В этом
смысле особенно показательны тематически связанные пьесы Чинзано (1973) и День
рождения Смирновой (1977), а также пьеса Уроки музыки. В финале Уроков музыки
происходит полное преображение персонажей в своих антиподов: романтически
влюбленный Николай оказывается циником, разбитная Надя – женщиной, способной на
глубокое чувство, добродушные Козловы – примитивными и жестокими людьми.
Широко известен такой казус, как случай влюбленности в
умершего, все эти алтари, воздвигаемые над могилкой, где покоится беззащитный,
ничего не могущий возразить человеческий остов, а то и просто горстка пепла: а
дух его, всячески преображенный и уже совсем отделенный от нрава, привычек,
злорадства и упорного устремления во грех, не туда куда ведут,— этот дух,
очищенный, взятый в самый возвышенный и святой миг ухода, в остановленное
страшное мгновенье (прекраснейшее мгновение последних лет его жизни) — дух этот
берут в свое полное владение желающие, любят его, таскают с собой в виде
фотографий, к примеру.
Петрушевская Людмила Стефановна
Диалоги в большинстве пьес Петрушевской построены таким
образом, что каждая следующая реплика зачастую меняет смысл предыдущей. По
мнению критика М.Туровской, «современная бытовая речь... сгущена у нее до
уровня литературного феномена. Лексика дает возможность заглянуть в биографию
персонажа, определить его социальную принадлежность, личность».
Одна из самых известных пьес Петрушевской – Три девушки в
голубом. Внутреннее богатство ее главных героинь, враждующих между собой
родственниц, состоит в том, что они оказываются способны жить вопреки
обстоятельствам, по велению сердца.
Петрушевская показывает в своих произведениях, как любая
жизненная ситуация может перейти в собственную противопложность. Поэтому
выглядят естественными сюрреалистические элементы, прорывающие реалистическую
драматургическую ткань. Так происходит в одноактной пьесе Анданте (1975),
рассказывающей о мучительном сосуществовании жены и любовницы дипломата. Имена
героинь – Бульди и Ау – так же абсурдны, как их монологи. В пьесе Квартира
Коломбины (1981) сюрреализм является сюжетообразующим принципом.
Литературовед Р.Тименчик считает, что в пьесах Петрушевской
присутствует прозаическое начало, которое превращает их в «роман, записанный
разговорами». Проза Петрушевской так же фантасмагорична и одновременно
реалистична, как и ее драматургия. Язык автора лишен метафор, иногда сух и
сбивчив. Рассказам Петрушевской присуща «новеллистическая неожиданность»
(И.Борисова). Так, в рассказе Бессмертная любовь (1988) писательница подробно
описывает историю нелегкой жизни героини, создавая у читателя впечатление,
будто считает своей главной задачей именно описание бытовых ситуаций. Но
неожиданный и благородный поступок Альберта, мужа главной героини, придает
финалу этой «простой житейской истории» притчевый характер.
Тяжело жить, граждане. Но спасает болезнь, инвалиды хоть
как-то едят.
Петрушевская Людмила Стефановна
Персонажи Петрушевской ведут себя в соответствии с жестокими
жизненными обстоятельствами, в которых вынуждены жить. Например, главная
героиня рассказа Свой круг (1988) отказывается от единственного сына: она знает
о своей неизлечимой болезни и пытается бессердечным поступком заставить бывшего
мужа взять на себя заботу о ребенке. Однако ни один из героев Петрушевской не
подвергается полному авторскому осуждению. В основе такого отношения к
персонажам лежит присущий писательнице «демократизм... как этика, и эстетика, и
способ мышления, и тип красоты» (Борисова).
Стремясь создать многообразную картину современной жизни,
цельный образ России, Петрушевская обращается не только к драматургическому и
прозаическому, но и к поэтическому творчеству. Жанр написанного верлибром
произведения Карамзин (1994), в котором своеобразно преломляются классические
сюжеты (например, в отличие от бедной Лизы, героиня по имени бедная Руфа тонет
в бочке с водой, пытаясь достать оттуда припрятанную бутылку водки),
писательница определяет как «деревенский дневник». Стиль Карамзина полифоничен,
размышления автора сливаются с «песнопениями луга» и разговорами героев.
Все устроилось, только нет одежды, и вечные тапочки на
резиновой подошве мелькают в сторону благотворительных точек, муж в результате
одет-обут, дочь в кофточках, мама в халатиках, но там, откуда бьет родник
сэконд хэнда, не бывает целых колготок, только носочки малого детского размера
либо мужские. Но случаются брюки и длинные юбки, это спасение, спасибо жизни.
Петрушевская Людмила Стефановна
В последние годы Петрушевская обратилась к жанру современной
сказки. Ее Сказки для всей семьи (1993) и другие произведения этого жанра
написаны в абсурдистской манере, заставляющей вспомнить о традиции обэриутов и
Алису в Стране Чудес Л.Кэррола.
Рассказы и пьесы Петрушевской переведены на многие языки
мира, ее драматургические произведения ставятся в России и за рубежом.
Людмила Стефановна Петрушевская - фото
Людмила Стефановна Петрушевская - цитаты  Все устроилось, только нет одежды, и вечные тапочки на резиновой подошве мелькают в сторону благотворительных точек, муж в результате одет-обут, дочь в кофточках, мама в халатиках, но там, откуда бьет родник сэконд хэнда, не бывает целых колготок, только носочки малого детского размера либо мужские. Но случаются брюки и длинные юбки, это спасение, спасибо жизни.   Тяжело жить, граждане. Но спасает болезнь, инвалиды хоть как-то едят.   Широко известен такой казус, как случай влюбленности в умершего, все эти алтари, воздвигаемые над могилкой, где покоится беззащитный, ничего не могущий возразить человеческий остов, а то и просто горстка пепла: а дух его, всячески преображенный и уже совсем отделенный от нрава, привычек, злорадства и упорного устремления во грех, не туда куда ведут,— этот дух, очищенный, взятый в самый возвышенный и святой миг ухода, в остановленное страшное мгновенье (прекраснейшее мгновение последних лет его жизни) — дух этот берут в свое полное владение желающие, любят его, таскают с собой в виде фотографий, к примеру.  Количество просмотров: 8436
|