Даниил Леонидович Андреев - биография
Известный :
Писатель, Поэт, Прозаик
Страна:
Россия
Категория:
Писатели
Знак зодиака:
Скорпион
Дата рождения: 2 Ноября
1906г.
Дата cмерти: 30 Марта
1959г. (52 года)
Биография добавлена: 1 Апреля 2014г.
Андреев Даниил Леонидович (1906–1959), русский поэт,
прозаик.
Родился 20 октября (2 ноября) 1906 в Берлине, сын писателя
Л.Н.Андреева. Мать умерла при родах, ребенка воспитывали бабушка и тетя.
Атмосфера дома, в котором бывали известные писатели и деятели искусства
(И.А.Бунин, М.Горький, А.Н.Скрябин, Ф.И.Шаляпин и др.), оказала существенное
влияние на духовное формирование Андреева. Он рано начал писать стихи и прозу.
Блажен, кто не бывал невольником
Метафизического страха!
Он может мнить, что пытка, плаха —
Предел всех мук.
Дитя, дитя!
Андреев Даниил Леонидович
По окончании средней школы и Высших литературных курсов
Андреев работал художником-оформителем. Продолжал писать стихи и прозу, не имея
возможности печататься. Главной темой романа Странники ночи (1937) стала новая
религия, объединяющая все мировые религии. Андреев назвал ее Розой Мира.
В годы Великой Отечественной войны Андреев работал над
поэмами Янтари и Германцы (не завершены). В 1942 был призван в армию,
участвовал в боевых действиях под Ленинградом. В конце войны был демобилизован
и работал художником-оформителем в московском Музее связи.
В 1946 в соавторстве с С.Матвеевым опубликовал книгу Значительные
исследования горной Средней Азии. Работа над книгой о русских путешественниках
в Африке была прервана в 1947 арестом Андреева и его жены. Андреев был обвинен
в подготовке террористического акта и осужден на 25 лет тюрьмы.
Cовременность тем и отличается от прошлого, что мы никогда
не располагаем в своем знании о ней той суммой фактов, какой располагаем
относительно даже самых темных эпох прошлого.
Андреев Даниил Леонидович
Отбывал заключение во Владимирской тюрьме. Его здоровье было
подорвано, но творческий дух оставался крепок. Вместе с соседями по
«академической» камере, историком Л.Раковым и физиологом В.Париным, написал
книгу Новейший Плутарх. Иллюстрированный биографический словарь воображаемых
знаменитых деятелей всех стран и времен от А до Я (опубл. в 1991). В тюрьме
Андреев написал и главные произведения своей жизни – книги Русские боги (1955,
опубл. в 1993), Железная мистерия (1956, опубл. в 1999) и Роза Мира (1958,
опубл. в 1991). В этих произведениях воплощена его религиозно-философская
система мироздания.
Андреев писал, что имена носителей темных и светлых сил
(Гагтунгр, Яросвет, Навна и др.), названия слоев мироздания (Энроф, Шаданакар)
были услышаны им во время трансцендентальных странствий по иным мирам.
Мистические откровения описаны Андреевым с помощью выразительных метафор,
необычного ритмического строя и новоизобретенных слов. Поэт объяснял
необходимость словотворчества следующим образом: «В словах испытанных – уют, /
Но в старые меха не льют / Вина младого. / Понятьям новым – новый знак / Обязан
дать поэт и маг. / Искатель слова» (Не ради звонкой красоты..., 1955).
Незыблема аксиома, что человек, живущий только для себя,
есть даже не нуль, а отрицательная величина в человечестве.
Андреев Даниил Леонидович
Книгу Русские боги, в которой отражены основные события русской
истории, Андреев называл поэтическим ансамблем. Она включает в себя поэмы,
поэтические симфонии и стихотворные циклы. Одна из главных поэм, входящих в
книгу, – Ленинградский апокалипсис. Андреев определял метод, которым она
написана, как «сквозящий реализм», подчеркивая таким образом, что сквозь
картины действительности проступают образы иных миров.
В Железной мистерии описана борьба светлых и темных сил в
истории России и шире – во всех слоях мироздания. В Розе Мира Андреев написал
метаисторию русской культуры, в том числе творимую А.С.Пушкиным,
М.Ю.Лермонтовым, Н.В.Гоголем, Л.Н.Толстым и др. художниками, которых он называл
вестниками. Андреев считал, что создание единой общечеловеческой религии – Розы
Мира – является единственной альтернативой апокалипсису.
Большинству крупных ученых ХХ века их научная
эрудированность не мешала обладать личной религиозностью, не мешала им
разделять и даже создавать яркие спиритуалистические системы философии. Эйнштейн
и Планк, Павлов и Лемэтр, Эддингтон и Милн, каковы бы ни были области их
научных изысканий, оставались, каждый по-своему, глубоко верующими людьми.
Андреев Даниил Леонидович
Освобождение писателя из тюрьмы оставалось невозможным в
течение нескольких лет после смерти Сталина и 20 съезда партии, т.к. Андреев
подал в комиссию по пересмотру дел заявление, в котором написал: «Я никого не
собирался убивать, в этой части прошу мое дело пересмотреть.
Но пока в Советском Союзе не будет свободы совести, свободы
слова и свободы печати, прошу не считать меня полностью советским человеком».
Он был освобожден в 1957. Выйдя из тюрьмы, Андреев продолжал работать над Розой
Мира, занимался поэтическими переводами. В соавторстве с З.Рахим перевел с
японского произведения Р.Хаяси.
Умер Андреев в Москве 30 марта 1959.
Даниил Леонидович Андреев - фото
Даниил Леонидович Андреев - цитаты Нельзя сидеть при лучине с раздутым от голода животом, с необогащенным ни одною книгою мозгом и с оравой голодных и голых ребят и творить «духовные ценности». Демон великодержавия самостен и абсолютно эгоцентричен. Он не способен поступаться своими непосредственными интересами ради каких бы то ни было общих идей. Никакое сознательное движение вперед невозможно без осознания несовершенства той стадии, на которой находишься, и без понимания ее несовершенства. Дурно отражаются на духовной деятельности только две крайние степени материального достатка: нищета и роскошь. Первая заставляет тратить все силы на борьбу за существование, вторая ведет к погоне за умножением богатств либо к пресыщенности, к опустошению, к затягиванию психики душевным салом. В высшей степени симптоматично, что та самая Доктрина, которая пробивала себе путь на общественную поверхность при помощи освободительных лозунгов и тирад о свободе, начала эру своего господства с разгона всенародного собрания представителей, в выборе которых сама же участвовала, тщетно надеясь получить большинство. Количество просмотров: 9285
|