|
Цитаты Сёрен Обю Киркегор
Сёрен Обю Киркегор (5 мая 1813г. Копенгаген — 11 ноября
1855) - датский философ, развивавший иррационалистические воззрения. В
противовес немецкому классическому идеализму настаивал на вторичности
рациональности и первичности чистого существования (экзистенциальности),
которое после сложного диалектического пути развития личности может найти свой
смысл в вере.
Воспитание юного Сёрена находилось под контролем отца. В
шесть лет Сёрен пошёл учиться в школу. Осенью 1830 года по воле отца
семнадцатилетний Сёрен стал студентом теологического факультета Копенгагенского
университета. Зачисленный, как и все студенты, в королевскую лейб-гвардию, он
через три дня был отчислен из неё по состоянию здоровья. Киркегор вел легкомысленный
образ жизни, свойственный молодежной богеме, предпочитая серьёзным занятиям и
изучению богословских трактатов попойки с приятелями в ресторанах и посещение
оперного театра, благо отец терпеливо оплачивал все долги своего «блудного
сына».  Я не способен к духовному акту веры, не могу, закрыв глаза, слепо ринуться в абсурд; для меня это невозможно, но я не хвалюсь этим.
Повесься, ты пожалеешь об этом; не повесься, ты и об этом пожалеешь, в том и
другом случае ты пожалеешь об этом. Таково, милостивые государи, резюме всей
жизненной мудрости... В прежние времена говаривали: «Жаль, что в мире никогда ничего не происходит по пасторским проповедям». Но, может быть, придет еще время — пожалуй, благодаря философии, — когда можно будет сказать: «К счастью, в мире никогда ничего не происходит по пасторским проповедям», ибо в жизни есть хоть какой-то смысл, а в его проповедях — совсем никакого.
Обыкновенно, чем больше развита у человека способность мыслить и соображать, тем быстрее и искуснее мысли его подбираются к предмету, осматривают его со всех сторон и затем вполне им овладевают.
Все существующее разумно; я был и буду оптимистом!
Я не видел ничего потому, что слишком пристально смотрел.
Чем больше стараешься спрятаться, тем неприятнее, если тебя откроют в твоем убежище.
Я не хочу, чтобы она была в духовной зависимости от меня; она должна быть вполне свободна: любовь может развиваться лишь на свободе, и одна свобода обусловливает приятное и вечно веселое времяпровождение.
Быть любимым больше всего на свете, беспредельной пламенной любовью — высшее наслаждение, какое только может испытать человек на земле.
У меня нет ничего, но я ни в чем не нуждаюсь.
Какой смысл в слове «моя»? Ведь оно не обозначает того, что принадлежит мне, но то, чему принадлежу я, что заключает в себе все мое существо. Это «то» мое лишь настолько, насколько я принадлежу ему сам. "Мой Бог" ведь это не тот Бог, Который принадлежит мне, но тот, Которому принадлежу я. То же самое и относительно выражений: „моя родина“, „моё призвание“, „моя страсть“, „моя надежда“.
Мёртвая буква действует иногда сильнее живого слова.
Вам также будут интересны:
|
